目连依教便修行
供养三尊及大众福利遐超鬼趣
愿我慈亲领受之因兹息苦得停酸
免受倒悬三恶道離却鬼前休恶趣
得向祇园礼世尊因此厥号盂兰盆
接引众生交離苦不独当初为目连
兼为今朝座下人故知大圣不思议
流向阎浮化群生为救世间诸苦难
名曰盂兰淸净经念观世音菩萨
佛子。将释此经大分三段第一序分第二正宗
第三流通分三段不同且初序分。佛子。
上来即如斯略与门徒分别说
向下依经次第陈不知道理复如何
大众须生敬重心道此经孝行
各各敛心合掌著经文次第唱将来
经云闻如是一时。佛在舍卫国祇树
给孤独。
佛子。西方梵语名佛陀此
土翻为求觉者。自觉觉他觉行圆满。
觉行周圆号世尊于中三觉不思议
别日与门徒廣分别今且略明微妙法
愿闻障消除佛言舍卫国祇树给孤
独园。佛子。舍卫国者好嘉名人物英雄心猛利。
国王太子兼长者诸佛如来住彼中
给孤长者须达多闻佛功德心中喜
火急归来造精舍便买祇陀太子园
四十里地布黄金建造如来说法处
殿宇楼台徦日月池庭花果用莊严
佛当日在彼中说这盂兰淸净教
为救目连慈母罪免交受苦生天
上来多段義不同总说经文成就義
从此下反是别序目连得道复如何
大众生敬重心六通之名当解释
各各虔茶合掌著目连得道唱将来
经云大目犍连始得六通。佛子。
恰似世间慈母身养得子时登官位
威势人间皆总怕自出分忧佐大唐
忽然忆著我爷孃取向本州专侍奉
所得财物买珠瑱将来奉献我尊亲
百味珍羞皆给恭日夜将心亲侍奉
若也闷来交合曲音声歌舞不曾休
朝朝甘脆父母前昼夜寻常居左右
所要之间皆有意徒孝行遣人传
今此目连亦复然得道恰似为官位
忆得先亡念慈亲堕落三涂阿那边
遂将天眼更遥观欲觅尊亲拟供养
直为亡来年岁久不知神识落何方
乃知证得六神通根本还因求父母
罗汉六通为第一愿报当初养育恩
今此向下一唱经欲度父母报恩受
大众好生合掌著经文次第唱将来
经云目连欲度父母报乳脯之恩。佛子。
自得既圆应合救物怀其孝行欲报重恩
经云度者即是度脱报恩两字通摽经
题。且夫人生在世。父母为亲。非母不生。
非母不长。是以目连。报其恩德。佛子。
目连自得既周圆理合救其亲父母
心裡为怀行孝行报从来养育恩
人生在世合如斯父母深恩须报答
想得当初养育我受苦怀不可论
除其孝顺在眼前供给所需不缺少
假使碎身千万劫不能报得母深恩
将知恩德大难酬我佛如来再三说
奉劝座下佛弟子大须孝顺莫因循
佛子。故父母恩重经云。父母有十种恩卒
难报答。
- 一者怀胎守护恩
- 二者临产
受苦恩 - 三者生子妄忧恩
- 四者咽苦
吐甘恩 - 五者迴乾就湿恩
- 六者乳
脯养育恩 - 七者洗濯不净恩
- 八者为
造恶业恩 - 九者远行忆念恩
- 十者究
竟怜愍恩
佛子。
适来虽列十恩名
義理差殊都未解门徒若要细分别
先生敬重後依行第一怀担守护恩
十月胎中常负重慈母将心忧孩子
恐怕胎中不得安生时受苦命如斯
赤血滂沱魂魄散时向之间潘却命
由怕孩儿有损殇生了心中便喜欢
忘却忧愁如快乐眷属亲情皆总喜
庆贺今朝母子安渐渐孩儿长大时
乾处唯留与子眠湿处迴将母自卧
洗濯之时无懈倦乳脯养育不辞劳
寒热都来为怜念犹如掌上珠
年登十五母由忧恐怕造诸不善业
走去心中常忆念佛前发愿早归来
四时八节不前头不觉目中双泪下
时向之间不得见恛惶惆怅似汤煎
佛子。
他家孝顺由忧爷孃不孝之男廣造恶业
他州外鄕逐乐不归父母此间肝肠寸断
佛子。
他家若是孝顺之儿解向家中亲侍奉
若是心中不孝顺逃走他鄕总不归
因修向外岁年间逐乐何曾忆父母
所得钱财别受用肯解将来献二亲
将知世界逆众生罪过愚肤不可说
不报其恩不孝顺堕向三涂恶道中
奉劝门徒诸信心莫作如斯不孝人
学取目连心裡命终必定见慈尊
佛子。
上来道理转慇勤闻道还须行
孝行不但自家心裡了也令众罪
速消除盂兰盆经邈
观。故题。此经赞不思宜留传天下
众人知有缘得遇者莲花会裡与君倚。